Lexique des termes bouddhiques
But ultime de la pratique bouddhique, état manifesté et développé par un bouddha. Il se caractérise par une totale liberté intérieure, une sagesse sans limite et une compassion infinie.
Prière bouddhique. Désigne l’invocation de Nam-myoho-renge-kyo, on dit « pratiquer » ou « faire Daimoku ».
Go est un préfixe honorifique et honzon signifie « objet de respect fondamental ». Nichiren a révélé que la Loi universelle, qui imprègne et régit l’univers, est Nam-myoho-renge-kyo. Il a matérialisé cette Loi sous la forme d’un mandala, le Gohonzon, devant lequel les pratiquants récitent le Sûtra.
« Pratique assidue » (matin et soir) : lecture de passages du Sûtra du Lotus accompagnée de la récitation de Nam-myoho-renge-kyo.
Assurer un bonheur et une paix durables à l’humanité, fondés sur les valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren. Expression que l’on trouve dans le 23e chapitre du Sûtra du Lotus.
Terme japonais qui signifie « maître ».
Abréviations utilisées
Les références aux écrits bouddhiques sont abrégées selon les exemples suivants :
Écrits, 91 : Les Écrits de Nichiren, Soka Gakkai, 2012, p. 91.
L&T-II, 25 : Lettres et traités de Nichiren Daishonin, vol. II, Acep, p. 25.
GZ, 432 : Gosho Zenshu, p. 432 (Édition japonaise des écrits de Nichiren Daishonin).
WND-I, 543 : The Writings of Nichiren Daishonin, vol. I, Soka Gakkai, p. 543 (Version anglaise).
OTT : The Record of the Orally Transmitted Teachings, “Recueil des enseignements oraux” de Nichiren (en japonais : Ongi Kuden).
Non traduit en français.
SdL-XX, 255 : Le Sûtra du Lotus, chap. XX, Les Indes savantes, 2007 p. 255, traduction française de The Lotus Sutra, version anglaise de Burton Watson du texte chinois de Kumarajiva.
D&E-mai 2008, 7 : Discours et entretiens de Daisaku Ikeda, mai 2008, Acep, p. 7.
NRH : La Nouvelle Révolution humaine, roman de Daisaku Ikeda qui relate l’histoire du mouvement Soka à partir de 1960.